什么佛珠念佛最灵验 念佛珠有什么讲究

本篇文章给大家谈谈什么佛珠念佛最灵验，以及念佛珠有什么讲究对应的知识点，希望对各位有所帮助。

本文目录一览：

1、108颗佛珠什么材质念佛功效最大

2、哪种念佛的佛珠比较好

3、修念佛法门最好用什么念珠

4、念佛用什么佛珠好

5、刚开始信佛,那种佛珠好

6、念释迦摩尼佛咒用什么佛珠好？

108颗佛珠什么材质念佛功效最大

佛说校量数珠功德经

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。

若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。

若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。

若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。

若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。

若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。

若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。

若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。

若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。

若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。

诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。

其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。

诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。说此语已。

佛言善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。

一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行

修念佛法门最好用什么念珠

最好的是菩提子，但是这个菩提子和市场流行的菩提子，是两回事。

如果是按照经典记载，那么木患子串成的念珠，是佛陀亲口说过的。

我看了前面几位同修的回答，都是站在比较高的平台来说，不是说不对，只不过有些太飘渺了。如果几位真的自己已经做到这个程度，那自然赞叹，如果是照搬大德的开示，那么自身就需要去精进了。

我们初学的话，因为这个心还是被习气带动，那么就利用这个世俗习气来为我们服务，选择念珠或是法本，都最好精美一些，因为精美，所以我们才会看着欢喜，才会爱护恭敬，而一切利益是从恭敬中求的。当然，如果自身已经看金钱如粪土，那么就无所谓了。

脚踏实地修行，最怕就是拿悟后大德的心得体悟来要求初学，那很容易出问题。

目前，也有电子计数器可以请，小巧方便，便于携带，业余的时候，无论干什么，放在手中，心里念佛，手中计数，都很方便。如果在家做定课，那么念珠计数，很庄严，有利于发恭敬心和摄受心。

贤善成就，普愿吉祥

南无药师琉璃光如来

念佛用什么佛珠好

从修行的角度说，“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。” 烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网预订一盒适合你的香，闲暇时供香，以供养三宝。

刚开始信佛,那种佛珠好

如果只是作为装饰品，任何材质都没所谓。

但如果是念佛，最好选用凤眼菩提。

佛经上说菩提念佛、念咒功德大，这个菩提，指的就是“凤眼菩提”。

其次可以选择“六道木”的念珠。

凤眼和六道木比较如法，适合修行。

念释迦摩尼佛咒用什么佛珠好？

佛珠里面功德最大的是凤眼，然后是龙眼，凤眼小的价格比较高，可以考虑一串稍大的凤眼菩提。品相好的09mm的凤眼价格2W，0.8的大概在四万多，1.0的一万左右，12左右的一千左右应该能买到。下面的一些资料是我从百度上面找到的，因为我也记不住那么多的资料。

凤眼菩提是菩提子的一种，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”。藏传佛教中的“菩提”指的就是凤眼菩提。凤眼菩提是所有菩提中的智者，持戴凤眼，可增长人的智慧。

原籽藏式—凤眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉，法王仁波切曾讲用凤眼菩提子念珠能使念诵的功德增长千万倍。

主要产于尼泊尔海拔一千米的地区，现在国内也有大规模嫁接种植，但是尺寸小，新籽芽眼突出，质量远不及尼泊尔所产。

用凤眼菩提子修持功德最大，其原因为何？对此，智敏·慧华上师开示说：若了义地解（诺那）祖师之开示，乃指安住菩提心体，若持咒、甚或不持咒，皆具最大功德。当代净土宗大德黄念祖居士也持用凤眼菩提佛珠，在往生后，此凤眼菩提佛珠化为念珠舍利，“一九九二年四月七日荼毗，遗骨洁白，获五色（红、黄、白、绿、黑）舍利子数百粒，坚固不坏念珠十颗，并于往生七日，从所供油灯灯芯中崩出念珠舍利两颗。

近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好有一串凤眼

菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格鲁派祈竹仁波切也开示说：“佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说：“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

汉传佛教中，也不乏青睐凤眼菩提者。如净土宗大德黄念祖居士，他持用凤眼菩提，而且这串凤眼念珠在往生后化为念珠舍利（详见后面的资料）；台湾散文家林清玄居士也偏爱凤眼菩提，他著有一篇散文《凤眼菩提》，即以其珍爱的一串凤眼菩提为线索展开，颇为引人入胜。